Een verhaal over de realisatie van uw wensen: een huis en een eigen badhuis in de buitenwijken. Begin.
Ik was geen fan van het plattelandsleven. Maar het stadsregime is al vervelend. Het lichaam eist steeds meer rust. Toeristische uitstapjes zijn ofwel beu of gewoon saai. En maar liefst 107 vrije dagen per jaar, plus vakanties en vakanties. Dus de saaie dagen van doden winnen er meer dan 140, en dit is bijna een derde van het jaar. Voor al die rustdagen kun je niet naar het buitenland, en ook niet in de stad. Er blijft de enige vorm van recreatie over - het is een vakantie buiten de stad.
Natuurlijk een datsja met 6 hectare in de buurt van Moskou, met huizen die dicht bij elkaar staan, waar aan het water we moeten 5 km lopen, en het bos is alleen te zien door een telescoop, zo'n rust hebben we niet meer verleidt. Het "communistische paradijs" gaat duidelijk niet voor de realisatie van verlangens. Er is dus maar één uitweg - een gezellig huis met een badhuis in het dorp, waar buren, net als familieleden, de naburige huizen niet zichtbaar zijn achter de appelbomen, en in de oude hut krijg je voldoende slaap voor een week van tevoren.
Ons gezin heeft, net als elke andere stadsfamilie die niet "in grote aantallen" naar Moskou is gekomen, maar op de een of andere manier een wortelgedeelte van de stad is, zijn eigen stukje land, dat werd geërfd van grootmoeders en overgrootmoeders die, net als al onze voorouders, in het dorp woonden. Weinig mensen herinneren zich nog dat Moskou niet meteen een grote stad werd. En Moskou zelf was een groot dorp. De hoofdstad werd omringd door dorpen die met Moskou "opgingen". Maar ons land gaat niet over een volkstuintje op Rublevka of Pirogovo, niet over dorpen rond Podolsk of in Malakhovka, maar over meer echt landinsnijdingen, die hun ogen nog niet hebben gevestigd op de stadsbestuurders van verschillende groottes van satellieten en de grote regio Moskou centra.
Dus ik ga door. Ons gezin heeft een klein stukje grond in een oud dorp. De dorpen zijn natuurlijk allemaal oud, nieuwe dorpen verschijnen niet op de kaarten. Tegenwoordig worden er vaker huizen in oude dorpen gekocht, het is goedkoper en betrouwbaarder qua papierwerk. Maar het gebeurde zo dat het oude huis met vijf muren in het dorp werd geërfd van onze grootmoeder. De grootmoeder die ons een erfenis naliet, was de neef van mijn eigen grootmoeder. De echtgenoot van die dorpsgrootmoeder werd in 1943 zonder begrip doodgeschoten en er waren geen kinderen uit het huwelijk. Dus na de dood van de neef van mijn grootmoeder bleven het huis en het perceel bij ons.
In het dorp is bouwen, in tegenstelling tot zomerhuisjes en tuinbouwkavels, altijd winstgevender, handiger en eenvoudiger. En in de afgelopen jaren hebben stadsbewoners actief gezocht naar erfelijke percelen en begonnen ze te bouwen en opnieuw op te bouwen, waarbij ze "haciënda" voor zichzelf creëerden. Zo begonnen de oude dorpen "tot leven te komen", en bovendien heel waardige buren. In elk dorp zijn er gezinnen die het hele jaar door in hun huis wonen, wat betekent dat ze praktisch uitgesloten zijn inbraken van andermans huizen, waardoor u uw huis en perceel kunt verbeteren naar uw humeur en in overeenstemming verzoeken.
We hebben zo'n oud dorpshuis geërfd, waarin één grote kamer van 22 m2. meter, beladen met een kachel, die een derde van de bruikbare oppervlakte beslaat, een huis met drie schietgaten naar de straat. Er is ook een kleine kamer voor de hut, die wordt gebruikt als keuken, en een uitbouw zonder isolatie. (luifel), waar je twee of drie goede mensen twee weken lang kunt overleven bij goed warm weer link-verlof.
Het huis is klein, de voorzieningen liggen op het erf, maar dat is onze mentaliteit niet vreemd. Het feit dat er geen gas of water is en het duurt een halve dag om de kachel op te warmen, een stapel brandhout te verbranden, die al moeilijk te kopen en zelfs duur is, stoorde me niet meer. En met de leeftijd is het al te lui om ergens heen te gaan, dus brengen we onze vakantie door in het dorp. Er is een groentetuin, een vervallen hekwerk en het hele dorp is mogelijk familie.
Maar de tijd dicteert zijn eigen voorwaarden en levensregels. Voor mij persoonlijk mis ik in ons dorp een eenvoudig, comfortabel modern bad. Een bad is immers gezondheid en een reden om weer te ontspannen. En in ons dorp wordt, als een virale ziekte, iedereen gebouwd: wie besloot het hek bij te werken, wie een badhuis te bouwen, wie het huis uitbreidde, wie het dak verschuift, wie is wat. Dus besloten we ons niet van de massa te scheiden en ons op te stellen naar het voorbeeld van onze buren.
Er waren geen vragen over wat er moest worden gebouwd. Je moet natuurlijk een badhuis bouwen. Ze redeneerden zoiets als dit. We hebben een huis, hoewel oud, maar nog steeds sterk, we lijken overal in te passen, zelfs tijdens de invasie van alle familieleden op het feest van Onze-Lieve-Vrouw van Kazan. Dit is de enige feestdag die ik al tientallen jaren in dit dorp heb gevierd. Hoewel alle familieleden en voormalige vaste bewoners van het dorp zijn verhuisd en niet meer in dit dorp wonen, met de koppigheid van een gewichtheffer, komen ze koppig naar hun geboorteland om deze kerkvakantie te vieren.